ذكريات عمر أكلته الحروف
October 27, 2008 مصنف في: المكتبة العامة, قراءات , عدد التعليقات 4إنتهيت من قراءة ذكريات عمر اكلته الحروف لنجيب المانع وفيما يلي مختارات منه
٣٧ - يقول هاملت عن الموت “تلك البلاد اللامكتشفة التي لا يعود من وراء حدودها مسافر”
٦١ - أن يستجيب لنداء نيتشه “أحبب مصيرك .. صغار الموهبة وحدهم من يسحقهم مصيرهم‘ هم الذين لا يجدون ترجمة جيدة يحولون بواسطتها الإعتيادي والعابر واليومي والمبتذل والمنطفئ والمختنق إلى يقظة وبقاء وإندلاعة وبركان”
١٢٥ - قاس من يعتقد أن القسوة لا تحدث إلا عندما يعلق الإنسان من قدم واحدة من السقف وتطفأ السجائر على صدره وقاس من لا تتحرك مشاعره إلا تجاه تعذيب طفل أمام أمه المقيدة‘ فهذه الأعمال الوحشية تحرك حتى الوحوش ولا يدل التعاطف معها على رهافة الشعور‘ تبدأ القسوة من عدم الإجابة على رسالة ومن عدم الرد على التحية ومن الاستعلاء بالوظيفة أو كما قال شكسبير قبل مئات السنين على لسان هاملت “وقاحة المنصب”
١٤١ - ليس السلوك المهذب في عدم إراقة المرق على المائدة بل في عدم ملاحظة إراقته .. مثل إنجليزي
١٦٩ - يقول نيتشه: أريد أن يكون أعدائي جديرين بي
١٧٦ - يقول المتنبي : أشفق عند إتقاد فكرته .. عليه منها أخاف يشتعل
١٧٧ - يصف دوستوفيسكي القلب البشري بالمشاكس الملتاع . المتمرد المطيع .. الصادق الكاذب .. القلب الأصغر من قبضة يد والأوسع من قارة
٢١١ - الكتاب الذي قرأت لهم أنواع: النوع الأول هو الذي يرش أرضية الغرفة بالماء إبان الظهيرة الصيفية المحرقة ويجعلها مكانا محتملا يدعو إلى نومة القيلولة‘ ونوع ثان يأخذك بقارب متين لتعبر نهرا معتدل العرض فأنت آمن معه من الغرق .. والنوع الثالث من يأخذك من يدك اليمنى دون أن تدري يدك اليسرى ويخرج بك من بيتك وأهلك ومدينتك‘ فإذا أبعدك من كل مكان تألفه أستودعك وأبقاك وحيدا تشق طريقك بنفسك
وهناك مقاطع أخرى لكن يطول نقلها
شكرا أفياء
ماجدولين
October 5, 2008 مصنف في: المكتبة العامة, قراءات , عدد التعليقات 2أنهيت قراءة رواية ماجدولين للمنفلوطي في يوم واحد وهي كعادة رواياته موغلة في الرومانسية والعيارات الراقية والخطابات التي تقطر مشاعرا .. ولاكنها لا ترتقي لواية الفضيلة التي ترجمها فتلك حبكتها أجمل بكثير
وهنا مقاطع
11 - فكل ما أطمع فيه من جمال هذا العالم وزخرفه رفيق آنس بقربه وجواره، وأجد لذة العيش في الكون معه، والسكون إليه، وما الرجال كما يقولون إلا أنصاف ماثلة تطلب أنصافها الأخرى بين مخادع النساء، فلا يزال الرجل يشعر في نفسه بذلك النقص الذي كان يشعر به آدم قبل أن تتغير صورة ضلعهه الأيسر حتى يعثر على المرأة التي خلقت له فبقر قراره، ويلقى عصاه
17 - وأما الحزن فلأني أخاف أن يسبقني القدر إليه فيحول بيني وبينه، فأصبح في هذه الحياة غريبا منفردا، لا أجد بين القلوب الخافقة حولي قلبا يحزن لحزني، ولا بين هه العيون الناظرة إلى عينا تبكي لبكائي
42 - إن في أخلاقه من الأنفة والترفع ما يحول بينه وبين النجاح
64 - ونفضت يدي منكم نفض المودع يده من تراب الميت
76 - إنني لا أعرف سعادة في الحياة غير سعادة النفس، ولا أفهم من المال إلا أنه وسيلة من وسائل تلك السعادة، فإن تمت بدونه فلا حاجة إليه، وإن جاءت بقليله فلا حاجة إلى كثيره
89 - ويل للذين يحاولون أن يسلبوا أمثال هؤلاء المساكين إيمانهم ويقينهم، إنهم يسلبون حياتهم التي يحيون بها في هذا العالم وكل ما تملك أيديهم من سعادة وهناء
والكثير غيره مما لا يتسع المقام لذكره
النوافذ المفتوحة
October 5, 2008 مصنف في: المكتبة العامة, قراءات , تعليق واحدأنهيت قراءة كتاب “النوافذ المفتوحة” وهي السيرة الذاتية لشريف حتاته
وقد أعرته لقريب فلا يمكنني النقل عنه الآن
ولكن لمن لا يعرف شريف .. فهو طبيب وروائي يساري مصري .. سجن لأكثر من عشر سنوات وهو زوج نوال السعداوي
في الكتاب يتحدث عن إكتشافه بأن جدته يهودية .. وأن تنصره وهو في المرحلة الثانوية ولكن لا أعرف إذا كان أستمر على تنصره أم أنها فكرتة طائشة في حينه
يمكنكم القارءة عن الكتاب على هذا الرابط حتى يعود لي فأوافيكم بالمقتطفات
مرة أخرى شكرا لصاحبة الفكرة
رمضان 5
September 6, 2008 مصنف في: خواطر, قراءات , تعليق واحدوكذلك طالب العلم، قد يعيش منعزلا خاملا منطويا‘ فإذا حظي بشيخ عليم قداح للهمم، مفتح للعقول، نابه منبه، إنقدح زناد علمه، ولمع نور عقله وفطنته، وبرزت موهبته المكنونة، ومزاياه الثمينة الدفينة، فإذا هو إمام في علمه، ورجل أمة في رجاحة عقله وسداد نظره وإستنارة ذهنه، وقدبما قالوا كم في المزايا من خبايا؟
بعشرتك الكرام تعد منهم * * * فلا ترين لغيرهم ألوفا
عبدالفتاح أبو غدة
تراويح 4
September 6, 2008 مصنف في: خواطر, قراءات , عدد التعليقات 3وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
من لم يجربها يصعب عليه إدراك معناها أو تصورها
ولأنها صعبة على النفس ن ترى ما يحزنك ويؤلمك وترى فيه خيرا
أو ترى ما يسرك ويفرحك وتتصور أنه شر
وقد لمست الأمرين .. وكل منكم فعل فشاركونا يتجاربكم
مررت بتجربة لا أرى فيها إلا شرا
ولكنني وجدتها قربتني من أعز الناس عندي وزادت إرتباطي بهم
حتى أصبحت أعرف تفاصيل حياتهم اليوميه .. أعيشها معهم لحظة بلحظة
ويقول تعالى في ختام الأية
” وَاَللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ” أَيْ هُوَ أَعْلَم بِعَوَاقِب الْأُمُور مِنْكُمْ وَأَخْبَرَ بِمَا فِيهِ صَلَاحكُمْ فِي دُنْيَاكُمْ وَأُخْرَاكُمْ فَاسْتَجِيبُوا لَهُ وَانْقَادُوا لِأَمْرِهِ لَعَلَّكُمْ تَرْشُدُونَ.
قَالَ ابْن عَبَّاس : كُنْت رِدْف النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : ” يَا ابْن عَبَّاس ارْضَ عَنْ اللَّه بِمَا قَدَّرَ وَإِنْ كَانَ خِلَاف هَوَاك , فَإِنَّهُ مُثْبَت فِي كِتَاب اللَّه ” قُلْت : يَا رَسُول اللَّه فَأَيْنَ وَقَدْ قَرَأْت الْقُرْآن ؟ قَالَ : فِي قَوْله : { وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْر لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرّ لَكُمْ وَاَللَّه يَعْلَم وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
قِيلَ : ” عَسَى ” : بِمَعْنَى قَدْ , قَالَهُ الْأَصَمّ . وَقِيلَ : هِيَ وَاجِبَة . و ” عَسَى ” مِنْ اللَّه وَاجِبَة فِي جَمِيع الْقُرْآن إِلَّا قَوْله تَعَالَى : ” عَسَى رَبّه إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلهُ ” [ التَّحْرِيم : 5 ] . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : ” عَسَى ” مِنْ اللَّه إِيجَاب
وَقَالَ الْحَسَن فِي مَعْنَى الْآيَة : لَا تَكْرَهُوا الْمُلِمَّات الْوَاقِعَة , فَلَرُبَّ أَمْر تَكْرَههُ فِيهِ نَجَاتك , وَلَرُبَّ أَمْر تُحِبّهُ فِيهِ عَطَبك , وَأَنْشَدَ أَبُو سَعِيد الضَّرِير : رُبَّ أَمْر تَتَّقِيه جَرَّ أَمْرًا تَرْتَضِيه خَفِيَ الْمَحْبُوب مِنْهُ وَبَدَا الْمَكْرُوه فِيهِ
3 رمضـــان
September 3, 2008 مصنف في: خواطر, قراءات , تعليق واحدتعالت تبتغي النجم مجالا
وبجنبي قارئ يفتلي الكتب يمينا وشمالا
قلت .. من أنت ..
وماذا تبتغي من رفاق يتموا ..
بعد لآبــاء ثــكالى
ثم اتبعت ..
ومن هذا ، ومن ذاك الذي فارقته
أو توارى بين إخوان حــيارى
قال .. ذي كتبي ..
وذا صحبي على الدرب ..
عل الأرض .. وفي الجو .. وفي عمق الصحارى
إنهم .. كوني وصحبي ..
ورفاق الود والعشق
وأنس الوحدة الكبرى
2 رمضـــان
September 2, 2008 مصنف في: خواطر, قراءات , عدد التعليقات 2أيا أم هل تكرهين البشر ؟!
فقالت .. أحب من الناس أهل الطموح
ومن يستلذ ركوب الخطر
أبو القاسم الشابي
1 رمضــان
September 1, 2008 مصنف في: خواطر, قراءات , عدد التعليقات 2أستحلفك بحبي لك ..
وأملي فيك ..
ألا تدفع عنك البطل الكامن في نفسك ..
إذ عليك أن تحقق أسمى معانيك ..
زرادشت
نظرات: الخــــلق
August 27, 2008 مصنف في: خواطر, قراءات , عدد التعليقات 2مصطفى لطفي المنفلوطي
ما زالت الأخلاق بخير حتى خذلها الضمير وتخلى عنها، وتولت قيادتها العادات والمصطلحات، والقواعد والأنظمة ففسد أمرها واضطرب حبلها، واستحالت إلى صور ورسوم وأكاذيب وألاعيب…
فرأينا الحاكم الذي يقف بين يدي الله ليؤدي صلاته وأسواط جلاديه تمزق على مرأى منه ومسمع جسم رجل مسكين لا ذنب له عنده إلا أنه يملك صبابة من المال يريد أن يسلبه إياها….
والأمير الذي يتقرب إلى الله ببناء مسجد قد هدم في سبيله ألف بيت من بيوت المسلمين، والفقيه الذي يتورع عن تدخين غليونه في مجلس القرآن، ولا يتورع عن مخالفة القرآن نفسه من فاتحته إلى خاتمته….
والغني الذي يسمع أنين جاره في جوف الليل من الجوع فلا يرق له ولا يحفل به، فإذا أصبح الصباح ذهب إلى ضريح من أضرحة الأولياء، ووضع في صندوق النذور بذرة من الذهب (بما يقدر بعشرة آلاف درهم) قد ينتفع بها من لا حاجة به إليها….
إلى كثير من أمثال هذه النقائض التي يزعم أصحابها ويزعم لهم كثير من الناس أنهم ذوو الأخلاق الفاضلة والسيرة المستقيمة .
الكتب بخلافنا لا تعرف قراءها
August 22, 2008 مصنف في: المكتبة العامة, قراءات , تعليق واحد ألبرتو مانغويل يقترح في كتابه الجديد تقنية جديدة للقراءة
بغداد: سعد القصاب
يختار مانغويل كتبا مفضلة تبلغ 12 كتابا كان قد قرأها في اوقات بعيدة، بعضها كان منذ ايام الدراسة، منذ ما يقارب الثلاثين عاما. ويبدأ ليفرد لكل كتاب في يومياته شهرا منها. وفي تلك الاشهر التي تمثل فصول الكتاب، يتداخل زمن القراءة وتمثلاته مع تفاصيل واقع يومي في احداثه واماكنه. هنا نطلع على تجربة حياة من خلال رواية ومذكرات ويوميات او حتى مقطع من قصيدة شعر، وصور وصفية قصيرة، استذكارات مفاجئة عن كتب، وملاحظات شخصية، وانطباعات عن احداث يومية، واقتباسات تماثل حدثا ما، واستشهادات بمقولات، وكل ذلك اثناء تنقله في مدن مثل، برلين، وباريس، وبوينس آيرس، وغيرها.
يفترض «البرتو مانغويل تقنية جديدة للقراءة في كتابه «يوميات القراءة، الذي ترجمه الى العربية عباس المفرجي، دار المدى، 2008». ويدعو لان تكون ممارستها مشابهة لفعل الابتكار من قبل قارئ عليه تمثل ما يقرأ، وأن يقرأ كما يكتب بوصفه كائنا متأملا، تقنية كائنة في صلب اهداف القراءة ذاتها باعتبارها وظيفة حياة اساسية، وهو افتراض كان قد المح اليه في كتابه السابق «تاريخ القراءة» بقوله: «يجب على القراء ان يكون لهم مليون سيرة ذاتية». فهنالك اثار حياة ذاتية فيما نقرأ بقدر ما تحتفظ هذه العملية بمعنى قد يشابه الواقع او يقوم بعلاقة معه، حيث الكتب بتعبير «لسنغ» لا تكتفي بتفسير الحياة، بل يمكن لها كذلك ان تكون عذرا مقبولا لها. اننا نتعرف معها على العالم مصنفا وموجودا ومعرفا ومتأملا فيه. العالم والكتاب متشابهان لاننا نصدقهما معا، بذريعة اننا موجودون في الاول فيما الثاني هو في متناول ايدينا.
