رمضان 5
September 6, 2008 مصنف في: خواطر, قراءات , تعليق واحدوكذلك طالب العلم، قد يعيش منعزلا خاملا منطويا‘ فإذا حظي بشيخ عليم قداح للهمم، مفتح للعقول، نابه منبه، إنقدح زناد علمه، ولمع نور عقله وفطنته، وبرزت موهبته المكنونة، ومزاياه الثمينة الدفينة، فإذا هو إمام في علمه، ورجل أمة في رجاحة عقله وسداد نظره وإستنارة ذهنه، وقدبما قالوا كم في المزايا من خبايا؟
بعشرتك الكرام تعد منهم * * * فلا ترين لغيرهم ألوفا
عبدالفتاح أبو غدة
تراويح 4
September 6, 2008 مصنف في: خواطر, قراءات , عدد التعليقات 3وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
من لم يجربها يصعب عليه إدراك معناها أو تصورها
ولأنها صعبة على النفس ن ترى ما يحزنك ويؤلمك وترى فيه خيرا
أو ترى ما يسرك ويفرحك وتتصور أنه شر
وقد لمست الأمرين .. وكل منكم فعل فشاركونا يتجاربكم
مررت بتجربة لا أرى فيها إلا شرا
ولكنني وجدتها قربتني من أعز الناس عندي وزادت إرتباطي بهم
حتى أصبحت أعرف تفاصيل حياتهم اليوميه .. أعيشها معهم لحظة بلحظة
ويقول تعالى في ختام الأية
” وَاَللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ” أَيْ هُوَ أَعْلَم بِعَوَاقِب الْأُمُور مِنْكُمْ وَأَخْبَرَ بِمَا فِيهِ صَلَاحكُمْ فِي دُنْيَاكُمْ وَأُخْرَاكُمْ فَاسْتَجِيبُوا لَهُ وَانْقَادُوا لِأَمْرِهِ لَعَلَّكُمْ تَرْشُدُونَ.
قَالَ ابْن عَبَّاس : كُنْت رِدْف النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : ” يَا ابْن عَبَّاس ارْضَ عَنْ اللَّه بِمَا قَدَّرَ وَإِنْ كَانَ خِلَاف هَوَاك , فَإِنَّهُ مُثْبَت فِي كِتَاب اللَّه ” قُلْت : يَا رَسُول اللَّه فَأَيْنَ وَقَدْ قَرَأْت الْقُرْآن ؟ قَالَ : فِي قَوْله : { وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْر لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرّ لَكُمْ وَاَللَّه يَعْلَم وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
قِيلَ : ” عَسَى ” : بِمَعْنَى قَدْ , قَالَهُ الْأَصَمّ . وَقِيلَ : هِيَ وَاجِبَة . و ” عَسَى ” مِنْ اللَّه وَاجِبَة فِي جَمِيع الْقُرْآن إِلَّا قَوْله تَعَالَى : ” عَسَى رَبّه إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلهُ ” [ التَّحْرِيم : 5 ] . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : ” عَسَى ” مِنْ اللَّه إِيجَاب
وَقَالَ الْحَسَن فِي مَعْنَى الْآيَة : لَا تَكْرَهُوا الْمُلِمَّات الْوَاقِعَة , فَلَرُبَّ أَمْر تَكْرَههُ فِيهِ نَجَاتك , وَلَرُبَّ أَمْر تُحِبّهُ فِيهِ عَطَبك , وَأَنْشَدَ أَبُو سَعِيد الضَّرِير : رُبَّ أَمْر تَتَّقِيه جَرَّ أَمْرًا تَرْتَضِيه خَفِيَ الْمَحْبُوب مِنْهُ وَبَدَا الْمَكْرُوه فِيهِ
